Sedekah Ramadhan

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Ahad, 1 Ramadhan 1435H)
Sedekah Di Bulan Ramadhan

Salah satu pintu yang dibuka oleh Allah untuk meraih keuntungan besar dari bulan Ramadhan adalah melalui sedekah. Islam sering menganjurkan umatnya untuk banyak bersedekah. Dan bulan Ramadhan, amalan ini menjadi lebih dianjurkan lagi. Demikianlah sepatutnya akhlak seorang mukmin, iaitu dermawan. Maka bulan puasa inilah Akademinya, tarbiyyah dan madrasahnya.

PENCERAHAN :
Sifat kedekut dan bakhil adalah akhlak yang buruk dan bukanlah akhlak seorang mukmin sejati. Begitu juga, sifat suka meminta-minta. Bahkan sebaliknya seorang mukmin itu banyak memberi. Sebagaimana sabda SAW:

اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا هي المنفقة واليد السفلى هي السائلة

“Tangan yang di atas lebih baik dari tangan yang di bawah. Tangan di atas adalah orang yang memberi dan tangan yang dibawah adalah orang yang meminta.”
(HR : Bukhari)

Bersedekahlah setiap hari pada bulan Ramadhan, tinggi pahalanya kerana kelebihan dan kemuliaan Ramadhan. Bersedekah dibulan puasa diampunkan dosa yang banyak dan berlipat kali ganda pahalanya. Dicurahkan rahmat oleh Allah, dijauhkan dari azab neraka, didekatkan syurga dan terjauh dari bala bencana. Qaul ulama' sedekah itu ada 10 kepujian. 5 di dunia dan 5 di akhirat, iaitu;

5 Di Dunia :
1. Menyuburkan harta
2. Menyucikan badannya
3. Menolak bala' dan penyakit
4. Menggembirakan orang miskin dan mukmin
5. Menambah berkat hartanya dan diluaskan rezekinya

5 Di Akhirat :
1. Dinaungi Allah di hari kiamat
2. Diringankan hisabnya
3. Diberatkan timbangan amalannya di akhirat
4. Dimudahkan melalui titian sirat
5. Ditambah darjatnya didalam syurga

Nabi Muhammad SAW adalah teladan terbaik bagi kita, baginda adalah orang yang paling dermawan, dan kedermawanan beliau lebih dahsyat lagi di bulan Ramadhan. Hal ini diceritakan oleh Ibnu Abbas r.a:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه في ك ل ليلة من رمضان فيُدارسه القرآن ، فالرسول الله صلى الله عليه وسلم أجودُ بالخير من الريح المرسَلة

“Rasulullah SAW adalah orang yang paling dermawan. Dan baginda lebih dermawan lagi di bulan Ramadhan saat baginda bertemu Jibril. Jibril menemuinya setiap malam untuk mengajarkan Al Qur’an. Dan kedermawanan Rasulullah SAW melebihi angin yang berhembus.”
(HR : Bukhari)

Salah satu sebab Rasulullah SAW memberi teladan untuk lebih bersemangat dalam bersedekah di bulan Ramadhan adalah kerana bersedekah di bulan ini lebih dahsyat dibanding sedekah di bulan lainnya. Diantara keutamaan sedekah di bulan Ramadhan adalah:

1. Puasa digabungkan dengan sedekah dan solat malam sama dengan jaminan syurga.

إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن ألان الكلام وأطعم الطعام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام

“Sesungguhnya di surga terdapat ruangan-ruangan yang bahgian luarnya dapat dilihat dari dalam dan bahgian dalamnya dapat dilihat dari luar. Allah menganugerahkannya kepada orang yang berkata baik, bersedekah makanan, berpuasa, dan solat dikala kebanyakan manusia tidur.” (HR : At-Tirmizi)

2. Mendapatkan tambahan pahala puasa dari orang lain.
Kita telah mengetahui betapa besarnya pahala puasa Ramadhan. Bayangkan jika kita boleh menambah pahala puasa kita dengan pahala puasa orang lain, maka pahala yang kita raih lebih berlipat lagi. Subhanallah! Dan ini dapat terjadi dengan sedekah, iaitu dengan memberikan hidangan berbuka puasa untuk orang lain yang berpuasa. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

من فطر صائما كان له مثل أجره ، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا

“Orang yang memberikan hidangan berbuka puasa kepada orang lain yang berpuasa, ia akan mendapatkan pahala orang tersebut tanpa sedikitpun mengurangi pahalanya.” (HR. At Tirmizi)

Padahal hidangan berbuka puasa sudah cukup dengan tiga butir kurma atau bahkan hanya segelas air, sesuatu yang mudah dan murah untuk diberikan kepada orang.

3. Bersedekah di bulan Ramadhan lebih dimudahkan.
Salah satu keutamaan bersedekah di bulan Ramadhan adalah bahawa di bulan mulia ini, setiap orang lebih dimudahkan untuk berbuat amalan kebaikan, termasuk sedekah. Di bulan Ramadhan ini Allah mudahkan hamba-Nya untuk berbuat kebaikan, sebagaimana disebut oleh Rasulullah SAW:

إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين

“Bila datang bulan Ramadhan, pintu syurga akan dibuka, pintu neraka ditutup dan syaitan-syaitan dibelenggu.”
(HR : Bukhari)

KESIMPULAN :
“Sesungguhnya Allah mencatat setiap amal kebaikan dan amal keburukan.” Kemudian Rasulullah SAW menjelaskan: “Orang yang meniatkan sebuah kebaikan, namun tidak mengamalkannya, Allah mencatat baginya satu pahala kebaikan sempurna. Orang yang meniatkan sebuah kebaikan, lalu mengamalkannya, Allah mencatat pahala baginya 10 sampai 700 kali lipat banyaknya.” (HR : Muslim) Bayangkanlah kalau amal kebaikan tersebut seperti sedekah di buat pada bulan Ramadhan pula...

Wallahu a'lam - Berkata yang baik / menulis perkataan yang baik-baik dalam Whatsapp dan Telegram (dan blog) juga satu sedekah. Ukay's

Istiqbal Ya Ramadhan

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

CUIT-CUIT UST KAY (Rabu. 13 S'ban 1435H)
Istiqbal Ya Ramadhan !

Sudahkah anda melakukan persiapan diri untuk menyambut kedatangan bulan Ramadhan? Agar Ramadhan kali ini benar-benar memiliki nilai yang tinggi dan dapat menjadikan kita menjadi orang yang bertaqwa selepas melalui madrasah dan tarbiyyahnya. Kerana Allah SWT pastinya mempunyai KPI dan IS0 untuk menerima ibadat puasa hamba-Nya. Oleh itu, bagaimana cara kita menyambut Ramadhan untuk menjadikan Ramadhan tahun ini yang terbaik? Apa yang mesti kita persiapkan?

PENCERAHAN :
1) Sambut dengan kegembiraan. Yahya bin Abi Katsir meriwayatkan bahwa orang-orang salaf terdahulu selalu mengucapkan doa :اَللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى رَجَبَ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِغْنَا رَمَضَانَ
"Ya Allah berkati bulan Rejab, bulan Sya'aban dan sampaikanlah umur kami pada bulan Ramadhan". Sampai kepada Ramadhan adalah kebahagiaan yang luar biasa bagi mereka. Tidak menghairankan jika Nabi SAW dan para sahabat sendiri menyambut Ramadhan dengan senyuman, dan meninggalkan Ramadhan dengan tangisan.

2) Sambut dengan ilmu. Puasa Ramadhan merupakan salah satu rukun Islam yang wajib dilaksanakan oleh setiap muslim. Ibadah puasa mempunyai ketentuan dan aturan yang harus dipenuhi agar sah dan sempurna. Sesuatu yang menjadi prasyarat suatu ibadah wajib, maka wajib memenuhinya dan wajib mempelajarinya. Tahu tentang perkara-perkara yang boleh membatalkan pahala puasa bukan tahu perkara-perkara yang membatalkan puasa saja.

3) Sambut dengan doa. Bulan Ramadhan selain merupakan bulan kenikmatan beribadah, juga merupakan bulan jihad. Jihad melawan hawa nafsu, Jihad untuk menggapai kemuliaan malam lailatul qadar dan jihad-jihad yang lainnya. Keterbatasan manusia mengharuskannya untuk selalu berdoa agar melalui bulan Ramadhan dengan jayanya.

4) Sambut dengan azam. Tekad yang matang untuk mengisi Ramadhan. Niat dan azam adalah bahasa lain dari planning atau perencanaan. Orang-orang soleh terdahulu selalu merencanakan pengisian bulan Ramadhan dengan cermat dan optimis. Berapa kali dia akan mengkhatamkan membaca al-Quran, berapa kali solat malam, berapa akan bersedekah dan memberi makan orang berpuasa, berapa kali kita menghadiri pengajian dan membaca buku agama. Itulah keazaman yang benar mengisi Ramadhan, bukan hanya sekadar merancang menu untuk berbuka puasa sahaja, tapi lebih untuk meningkatkan kualiti ibadah di bulan Ramadhan.

5) Sambut dengan roh dan jasad. Rasulullah SAW dan orang-orang saleh tidak pernah menyia-nyiakan keutamaan Ramadhan sedikitpun. Rasulullah dan para sahabat memperbanyak puasa dan bersedekah pada bulan Sya'ban sebagai latihan sekaligus tanda kegembiraan menyambut datangnya Ramadhan. Anas bin Malik r.a. berkata, "Ketika kaum muslimin memasuki bulan Sya'ban, mereka sibuk membaca Al-Quran dan mengeluarkan zakat mal untuk membantu fakir miskin yang akan berpuasa."

Dengan latihan berpuasa sunat di bulan Sya'aban ini tiadalah lagi istilahnya 'Puasa yang-yuk, pagi-pagi buka periuk'. Kerana 'practice makes perfect' ! Rasulullah SAW memperbanyakkan berpuasa sunnah pada bulan Sya'ban, Kecuali selepas 15 Sya'abanDalam sebuah hadits disebutkan :

أَخْرَجَ النَّسَائِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ اِبْن خُزَيْمَةَ عَنْ أُسَامَة بْن زَيْدٍ قَالَ " قُلْت يَا رَسُول اللَّه لَمْ أَرَك تَصُومُ مِنْ شَهْر مِنْ الشُّهُور مَا تَصُوم مِنْ شَعْبَان ، قَالَ : ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاس عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَان ، وَهُوَ شَهْر تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَال إِلَى رَبّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ " فتح الباري لابن حجر (باب صوم شعبان)

Usamah bin Zaid pernah bertanya kepada Rasulullah SAW. Katanya: "Ya Rasulullah, saya tidak melihat engkau berpuasa pada bulan-bulan yang lain sebanyak puasa di bulan Sya'ban ini? Baginda menjawab: "Itulah bulan yang dilupakan orang, antara Rejab dan Ramadhan, bulan ditingkatkannya amal perbuatan kepada Allah SWT Rabbul 'Alamin. Dan aku ingin amalku diangkat sedang aku dalam keadaan berpuasa." (HR : An-Nasa'i).

6) Sambut dengan kewangan. Persiapan kewangan di sini tidak dimaksudkan untuk membeli juadah berbuka dan sahur yang mewah dan mahal bahkan kerap berlaku pembaziran. Tapi diperuntukkan untuk merebut ibadah sedekah dan infak. Bulan Ramadhan merupakan Shahrul Jud (bulan kebajikan). Sangat dianjurkan memberi santunan kepada orang lain, betapapun kecilnya. Pahala yang sangat besar akan diperolehi kerana memberi kepada orang lain yang sedang berpuasa, sekalipun sekadar sebiji kurma dan seteguk air.

Sehubungan itu, Ust Kay dengan berbesar hati ingin menjemput CCUK Frenz untuk hadir ke Majlis Istiqbal Ramadhan bersama Syeikh Nurudin Marbu Al-Banjari Al-Makki di Masjid Darul Falah, Kampung Bukit Hijau, Jeram Selangor pada hari Ahad,15 Jun 2014 selepas Solat Maghrib. Ayuh kita sambut Ramadhan dengan ilmu...

KESIMPULAN :
Selain Shahru Ramadhan dikenali sebagai Shahru Siyam, Ramadhan juga dikenali sebagai sebagai Shahru Al-Mubarak, Shahru Al-Maghfirah, Shahru Al-Quran, Shahru 'Id, Shahru Jud, Shahru Rahmah, Shahru Sabr dan macam-macam lagi. Cuma perlu dielakkan pada bulan Ramadhan ialah Shahru Khan. Wallahu a'lam - Tunggu CCUK dalam bentuk buku terbitan Karangkraf, insya Allah tak lama lagi ! Ukay's.

Al-Ghina' / At-Taghanni

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

CUIT-CUIT UST KAY (Selasa. 12 S'ban 1435H)
Al-Ghina' / At-Taghanni

Menjadi lumrah manusia cenderung meminati muzik dan nyanyian sebagai satu media untuk menghiburkan hati, melepaskan lelah bahkan menghilangkan tekanan jiwa. Ust Kay pun suka menyanyi dan mendengar nyanyian. Walau bagaimana pun akhir-akhir ini atas kesedaran Islam, masyarakat umum telah mengalihkan minat itu kepada dendangan lagu-lagu nasyid yang liriknya membawa kepada kebaikan dan kesedaran agama.

PENCERAHAN :
Para ulama berbeza pendapat mengenai hukum menyanyi (al-ghina’ / at-taghanni). Sebahagian mengharamkan dan sebahagian lainnya menghalalkannya. Masing-masing mempunyai dalilnya sendiri. Berikut sebahagian dalil seperti diuraikan oleh Ustaz Muhammad al-Marzuq Bin Abdul Mu’min al-Fallaty mengemukakan dalam kitabnya Saiful Qathi’i lin-Niza’ bab Fi Bayani Tahrimi al-Ghina’ wa Tahrim Istima’ Lahu. Juga oleh Dr. Abdurrahman al-Baghdadi dalam bukunya Seni dalam Pandangan Islam (hal. 27-38), dan Syeikh Muhammad Asy-Syuwaiki dalam Al-Khalash wa Ikhtilaf an-Nas (hal. 97-101).

1) Dalil-Dalil Yang Mengharamkan Nyanyian:
Berdasarkan firman Allah:
“Dan di antara manusia ada orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna (lahwal hadis seperti nyanyian, muzik dan lagu) untuk menyesatkan manusia dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu ejekan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan.” (QS. Luqman : 6)

Hadis dari Aisyah r.a Rasulullah SAW bersabda:
“Sesungguhnya Allah mengharamkan nyanyian-nyanyian dan menjualbelikannya, mempelajarinya atau mendengar-kannya.” Kemudian beliau membacakan ayat di atas. (HR : Ibnu Abi Dunya dan Ibnu Mardawaih)

2) Dalil-Dalil Yang Menghalalkan Nyanyian:
Firman Allah SWT: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu haramkan apa-apa yang baik yang telah Allah halalkan bagi kamu dan janganlah kamu melampaui batas, sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang melampaui batas.” (QS : al-Ma’idah : 87)

Hadis dari Ruba’i Binti Mu’awwidz Bin Afra berkata:
Nabi SAW mendatangi pesta perkawinanku, lalu baginda duduk di atas dipan seperti dudukmu denganku, lalu mulailah beberapa orang hamba perempuan kami memukul gendang dan mereka menyanyi dengan memuji orang yang mati syahid pada perang Badar.

Tiba-tiba salah seorang di antara mereka berkata: “Di antara kita ada Nabi SAW yang mengetahui apa yang akan terjadi kemudian.” Maka Nabi SAW bersabda: “Tinggalkan percakapan itu, teruskanlah apa yang kamu (nyanyikan) tadi.” (HR : Bukhari, dalam Fath al-Bari, juz. III, hal. 113, dari Aisyah ra)

Dengan menelaah dalil-dalil di atas (dan dalil-dalil lain sebenarnya), akan nampak adanya pertentangan (ta’arudh) antara satu dalil dengan dalil lainnya. Imam Asy-Syafi’i mengatakan bahawa tidak dibenarkan dari Nabi SAW ada dua hadis sahih yang saling bertentangan, di mana salah satunya menafikan apa yang ditetapkan yang lainnya, kecuali dua hadis ini dapat difahami salah satunya berupa hukum khusus sedang lainnya hukum umum, atau salah satunya global (ijmal) sedang lainnya adalah penjelasan (tafsir).

Oleh itu, jika ada dua kelompok dalil hadis yang nampak bertentangan, maka sikap yang lebih tepat adalah melakukan kompromi (jama’) di antara keduanya, bukan menolak salah satunya. Jadi kedua dalil yang nampak bertentangan itu semuanya diamalkan dan diberi pengertian yang memungkinkannya. Itu lebih baik daripada melakukan tarjih, yakni menguatkan salah satunya dengan menolak yang lainnya.

Demikian pula hukum mendengar nyanyian. Sekadar mendengarkan nyanyian adalah mubah, bagaimanapun juga nyanyian itu. Sebab mendengar adalah perbuatan jibiliyyah yang hukum asalnya mubah. Tetapi jika isi atau syair nyanyian itu mengandung kemungkaran, kita tidak dibolehkan berdiam diri dan wajib melakukan amar ma’ruf nahi munkar.

Tidak dapat dinafikan, banyak juga lagu-lagu nasyid sekarang ini yang dilihat menyimpang dari landasan asal lalu sifat komersialnya melebihi nasihatnya. Liriknya yang asalnya membawa kepada nasihat agama mulai bertukar ke
pada puja-puji wanita dan kekasih. Bezanya dengan lagu pop rock, biasa hanyalah kerana ia diadun sedikit dengan menyebut nama-nama Allah sekali sekala, kalimah Islam atau apa-apa elemen Islam.

Program bicara santai bersama artis contohnya, hendaklah digunakan untuk berdakwah kepada golongan yang hanya pergi majlis hiburan sahaja, tidak pergi masjid, surau dan majlis ilmu untuk mengaji ilmu agama, dengan menyelitkan sedikit tazkirah dan zikir kepada Allah dengan menyatakan kelebihan-kelebihannya kepada mereka. Peluang ini perlu digunakan sebaik mungkin untuk memberi kefahaman kepada mereka tentang Islam yang syumul. Dengan harapan mudah-mudahan akan terbuka hati mereka untuk mendekati Islam, mengkaji dan seterusnya menjadi orang soleh dan solehah serta meninggalkan maksiat pada satu hari nanti.

Berlainan pula di masjid. Majlis ilmu dan pengajian agama adalah majlis mengingati Allah dan masjid pula adalah rumah Allah di bumi ini. Adalah tidak wajar jika majlis ilmu di masjid dipenuhi dengan gelak ketawa yang berlebihan, nyanyian dan apatah lagi muzik. Ketika para sahabat r.a. duduk dalam majlis ilmu yang dikendalikan oleh Rasulullah SAW, mereka mendengar dan menumpukan sepenuh perhatian hinggakan bunyi daun yang gugur pun dapat didengari.

Sudah menjadi trend hari ini, mengundang artis-artis yang telah berhijrah dan digandingkan dengan para assatizah (ulama') untuk bicara santai tentang agama. Satu pendekatan yang baik untuk menarik peminat artis-artis tersebut mendengar tazkirah agama termasuklah artis yang diundang tadi. Cuma perlulah berhati-hati, terutamanya bila turut meminta artis tersebut menyampaikan dua - tiga buah lagu dengan diiringi muzik yang membingitkan.

Keaadaan asal untuk 'mengubah' telah bertukar menjadi 'di ubah'. Antaranya ialah ;
1. Golongan agamawan, para assatizah atau ulama' yang selama ini memperbanyakkan zikrullah dan mendengar alunan nasyid dan bacaan Al-Quran yang mendamaikan telah mula lunak dan berjinak-jinak dengan lantunan suara penyanyi R&B, Rap, Rock dan muzik yang kuat.
2. Penganjur dakwah semakin cenderung dengan para artis daripada ulama' yang diundang. Lebih risau seseorang artis yang tak dapat hadir berbanding ulama' yang diundang.
3. Masyarakat yang sudah mula berjinak-jinak dengan agama 'dipaksa' untuk mengimbau kembali kenangan-kenangan lama melalui lagu-lagu atau muzik yang pernah mereka minati satu ketika dahulu. (zaman jahiliyyah mereka)

Ketahuilah matlamat tidak pernah menghalalkan cara. Sekalipun matlamat itu baik untuk tujuan dakwah, untuk menarik 'crowd' mendengar ceramah dan seumpamanya. Ust Kay pernah mendengar ada penyanyi yang diundang untuk 'bicara santai' dan bermain gitar DI DALAM MASJID. Ya Allah fitnah apakah ini ? 'Santai' sungguh dengan hukum-hakam agama.

Kerapkali juga Ust Kay diundang dalam program-program bicara santai bersama artis antaranya dengan Catriona Ross, Abby Abadi, Ali Terrarossa dan sebagainya (sekadar menyebut beberapa nama). Pernah Ust Kay ketika menyampaikan tazkirah ringkas dalam program tersebut diminta oleh penganjur agar memendekkannya lagi untuk memberi ruang artis yang diundang dapat menyanyi lebih banyak lagu...

KESIMPULAN :
Ust Kay bimbang, matlamat asal untuk berdakwah telah bertukar kepada berhibur semata-mata. Halusnya tipu daya syaitan... Yang sedihnya, penganjurnya terdiri daripada AJK surau dan masjid atau AJK JKKK yang berfikrahkan jemaah Islam. Wallahu a'lam - Bukan tak boleh tapi berhati-hatilah pada fitnah yang 'berbaju' dakwah. Ukay's.

Masalah Ust Kay

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

CUIT-CUIT UST KAY (Jumaat, 8 S'ban 1435H)
Masalah Oh Masalah !

Kita sering membayangkan alangkah indahnya jika kehidupan di dunia selalunya mudah tanpa apa-apa masalah. Segala keinginan kita tersedia tanpa sebarang rintangan atau perlu untuk bersusah payah. Namun suatu hakikat yang diterima semua manusia ialah kehidupan ini penuh dengan segala rintangan dan cabaran. Kesenangan dan kesusahan datang silih berganti.

PENCERAHAN :
Bukankah Allah telah menyatakan dalam al-Quran, kehidupan ini akan silih berganti antara kesenangan dan kesusahan. Firman Allah dalam al-Quranul Karim;

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

"Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan,"
(QS. Al-Insyirah : 5)

Sebagai makhluk lemah, manusia terpaksa mengharungi semua kesukaran untuk mencapai sesuatu matlamat atau untuk meneruskan kehidupan. Lebih-lebih lagi kita sebagai manusia biasa sememangnya terpaksa bergantung dan berhajat kepada orang lain dalam memenuhi keperluan kehidupan di dunia ini.

Sebenarnya segala masalah dan rintangan ini mengandungi suatu hikmah yang amat besar manfaatnya kepada manusia. Ia menyedarkan betapa kita adalah hamba Allah yang sentiasa bergantung harap kepada-Nya dan berkeadaan serba kekurangan dan kelemahan. Kita tidak dikurniakan segala macam kesempurnaan oleh Allah dalam mengharungi hidup ini. Bahkan kita perlu menempuhnya dengan pelbagai ujian.

Masalah yang kita hadapi bukanlah sebagai suatu yang sia-sia. Ia adalah satu proses peningkatan darjat dan kedudukan kita yang lebih tinggi di sisi Allah. Kesabaran, kecekalan dan tawakal dalam menghadapi segala macam pancaroba kehidupan menjadikan seseorang itu beroleh pahala yang banyak dan berganda berbanding orang lain yang tidak diuji dengan ujian dan cabaran itu. Akhirnya kita akan bertambah hampir kepada Allah disebabkan banyak berhubung dengan-Nya melalui doa dan tawakal.

Oleh itu, seharusnya kita bersyukur di seba lik menerima segala permasalahan kerana ia mengandungi hikmah dan rahmat iaitu menyedarkan kita siapa diri kita dan juga mengingatkan bahawa kita mempunyai tanggungjawab yang perlu kita tunaikan kepada Allah.

Apabila kita menyedari dan menghayati hakikat ini nescaya kita akan kembali kepada Allah setiap kali menghadapi masalah. Dengan cara ini masalah yang kita hadapi akan menjadi ringan. Ini kerana masalah yang mendatang itu tidak lagi dirasakan sebagai beban bahkan dianggap sebagai jalan mendekatkan diri kepada Allah, peluang memperbaiki kesilapan dan medan meningkatkan kedudukan kita di sisi Allah.

Janganlah jadikan diri kita putus asa dengan hidup ini dan putus harap dengan rahmat Allah. Orang yang tidak kembali kepada Allah akan mencari cara penyelesaian yang lain untuk menyelesaikan. Iaitu penyelesaian yang bukan saja bercanggah dengan tuntutan agama bahkan menyalahi fikiran yang waras. Manusia yang tidak menjadikan agama sebagai cara hidup, akan bergantung kepada akal semata-mata dalam menyelesaikan segala permasalahan dan kesulitan yang dihadapi di dunia ini.

Kebingungan, tekanan perasaan, kecelaruan pemikiran dan sebagainya yang biasanya menimpa mereka yang ditimpa masalah akan menjadikan mereka mengambil keputusan penyelesaian yang kurang bijak, terburu-buru dan mengikut perasaan. Sebab itulah ada kalangan mereka yang mengambil jalan pintas dengan menelan pil tidur, menggantung diri, menggunakan dadah dan sebagainya yang jauh daripada lunas-lunas agama dan etika moral.

Bila waktu hujan lebat ramai yang menganggap ianya masalah. Khususnya mereka yang bermotosikal ke tempat kerja. Pasti anda akan merungut-rungut, cubalah bermain hujan... menari-nari dalam hujan tersebut, pasti anda akan rasa gembira. Ini perumpamaan sahaja, bukannya Ust Kay suruh pakcik makcik menari-nari pulak dalam hujan, zaman kanak-kanak dulu memang Ust Kay buat. Maksudnya ialah, positifkan masalah tersebut,
masa sulit tidak akan bertahan lama, percayalah !

Masalah kadangkala merupakan kesempatan untuk kita mengerjakan sesuat u yang lebih baik. Itulah hikmah dan rahmat yang besar di sebalik segala masalah dan kesulitan yang sering manusia hadapi. Cuma jangan buat masalah atau mencari masalah !

Hikmah pada masalah antaranya ialah ; Allah memberikan kita masalah untuk menguji kesabaran, kelelahan untuk menguji keikhlasan, kesulitan untuk mendapatkan kemudahan, kehilangan untuk mendapatkan syukur dan Allah SWT memberikan kita kesedihan untuk kita sentiasa mengingati-Nya.

Itu sebenarnya lebih indah dari semua hal. Kerana dari hal itu, kita akan tahu betapa Allah begitu dekat dengan kita.
Ketika kita memohon kepada Allah kekuatan, Allah memberikan kesulitan agar kita menjadi kuat. Sebab itu ketika kita memohon kepada Allah kebijaksanaan, Allah berikan kita masalah untuk kita selesaikan.

Begitu juga ketika kita memohon kepada Allah kesejahteraan, Allah memberikan kita akal untuk kita berfikir. Ketika kita memohon kepada Allah keberanian, Allah memberikan kita bahaya untuk diatasi. Ketika Kita memohon kepada Allah kasih sayang-Nya, Allah temukan kita orang bermasalah untuk kita tolong. Kita jarang dapat apa sahaja yang kita minta.

Tetapi yakinlah kita akan dapat segala yang kita perlukan. Malah kita akan diberi lebih banyak daripada yang kita minta. Allah tetap memberi walaupun tanpa kita minta. Contoh, Ust Kay rasa kita tak pernah minta "Ya Allah kurniakan kepada kami udara untuk kami bernafas dengannya." Itulah Allah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana... Allahu Akbar !

KESIMPULAN :
Semua orang ada masalah. Ada tak orang yang hidup tak ada masalah ? Selagi dia hidup pasti ada masalah, malah orang yang dah meninggal duniapun lagi bermasalah sekiranya ketika hidupnya tidak dipandu dengan iman dan takwa. Orang kata, orang gila tak ada masalah. Tak payah banyak fikir. Siapa kata? Orang gila pun sebenarnya ada masalah... masalahnya ialah gila ! Lagi banyak benda yang ada dalam fikirannya. Tak percaya...cuba jadi gila !
Wallahu a'lam - Penat giler... Ukay's

Cuit - Cuit Ust Kay: Penat vs Rehat

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

CUIT-CUIT UST KAY (Isnin, 5 Rejab 1435H)
Penat Vs Rehat !

Pada suatu hari, Saidatina Fatimah r.anha mengadu kepada suaminya, Saidina Ali bin Abu Talib r.a tentang kesakitan pada tangannya kerana terlalu letih gara-gara menggiling gandum untuk membuat roti. Saidina Ali r.a berkata "Ayah kamu telah datang membawa balik tawanan perang. Berjumpalah dia dan mintalah seorang khadam untuk membantu mu".

Rasulullah SAW tidak mampu memenuhi permintaan anak kesayangan baginda itu. Baginda bersabda "Apakah kamu berdua mahu aku ajarkan perkara yang lebih baik daripada apa yang kamu minta daripada ku? Apabila kamu berdua berbaring untuk tidur, bertasbihlah Subhanallah 33 kali, bertahmidlah Alhamdulillah 33 kali dan bertakbir Allahu Akbar 33 kali. Ia lebih baik untuk kamu berdua daripada seorang khadam"

PENCERAHAN :
Inilah penawar ringkas yang Nabi SAW ajarkan kepada anak dan menantu baginda bagi meringkan keletihan dan kepenatan daripada kesusahan hidup mereka berdua.
Penat atau letih kita semalam, hari ini atau esok alangkah beruntungnya sekiranya kepenatan itu dikira sebagai satu ibadah. Kata-kata yang mudah tapi payah melakukannya.

Entahlah mengapa semenjak dua menjak ini Ust Kay mudah tersentuh dan hati ini mudah terharu.. Mungkin juga, bila Ust Kay melihat betapa hebatnya sahabat-sahabat yang telah banyak mengorbankan masa, tenaga, wang ringgit dan segalanya untuk jalan dakwah ini. Semuanya all out ! Ke sana…dan ke sini, untuk menyentuh hati-hati mad’u yang sangat dahagakan ilmu agama.

Menyaksikan sendiri kegigihan seorang sahabat sejati berdakwah di bumi Keningau Sabah tanpa mengenal erti penat lelah misalnya, menjadikan hati ini rasa cemburu dan malu. Cemburu kerana sahabat itu mampu berdakwah sehebat itu, sepenat itu dan malu kerana tak mampu melakukan perkara yang sama. Kenangan Ust Kay meninggalkan bumi Sandakan satu ketika dahulu setelah berdakwah pagi, petang dan malamnya kini terbit pula rasa kekesalan di hati. Di saat mad'u dahagakan rohani, da'ie pula meninggalkan pergi... satu kampung mengiringi !

Dalam berdakwah, baginda Nabi Muhammad SAW tidak pernah berehat ! Maka apa pula hak kita, sebagai orang yang mengaku ummat Nabi SAW, untuk berehat? Untuk bersenang lenang? Untuk bermain-main dan berseronok-seronok dengan keluarga atau berpeluk tubuh sahaja.

“Wahai hamba yang dhaif, Allah Ta'ala akan menilai penat lelah mu yang sedang berusaha di jalan dakwah. Majulah. Jangan gentar dan jangan menyerah. Allah pilih kita bukan kerana kitalah yang terbaik. Tetapi sebenarnya Allah memilih kita untuk memberi peluang kita membaiki diri sendiri. Majulah, sahabatku... majulah !” Pujuk hati ini bermonolog sendirian..

Allah itu tujuan kita, kan? Syurga itu dambaan kita kan? Sahabat-sahabatku, bukankah syurga itu indah ? Susah-susah kita di dunia ini, ini bukanlah tempat kita. Jadi, teguhkanlah hati mu walau rasa tak larat sekali pun. Senyumlah para pendakwah sekalian. Senyumlah... ke arah syurga yang sedang kita usahakan ! Bukankah janji kita mahu berjumpa semula di sana nanti? Bukankah kita mahu berehat dan bersantai di syurga? Jadi kenapa mahu mengalah? Ayuh kita teruskan dakwah ini...

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
"Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan."
(QS. Al-Inshirah : 5)

KESIMPULAN :
Sempurnanya tarbiyah hanya apabila kita boleh menjadi murabbi, mendidik dan membentuk manusia kepada Allah. Sempurnanya dakwah hanya apabila kita boleh menjadi da'i, mempunyai mad'u dan melaksanakan akitiviti menyeru manusia kembali kepada-Nya. Sempurnanya jihad hanya apabila kita boleh menjadi mujahid yang tidak kenal erti penat dan jemu berjuang sebagai dai'e dan murabbi dengan penuh sabar dan sedia berkorban.
Wallahu a'lam - Pilih penat didunia rehat di akhirat atau rehat di dunia penat di akhirat? Ust Kay.